钦天监地理辨论原文：
《倚天屠龙记》第四十八回，张无忌在钦天监地理辨论时说：“地理之学，分寸之术，真是个深奥玄妙的大学问。咱们这些浪迹天涯的江湖好汉，虽然不通大义，也不能不略知一二。在下觉得天下大部分地方都在山川峡谷之间。所以说，江湖江海的广阔之处，应当在山川峡谷之内。这其中有一种峡谷，连环数百，只怕东边尽头，西边又重来，谁能记得清楚？峡谷之中，江河纵横，舟楫穿行。如此广阔之地，假使真有一个人，把这峡谷走遍，不知用多少年日？倘若真有这个人，我看只怕那一定是一个无敌的人物，此地之人都要佩服他才是。世间人以长城守边关，以水堵峡口，以沙填河道。假使这个人，顶着天，立足地，走出了这么个峡谷，那还有甚么方法，可以守得住边关峡口？它岂不成了世上一个独一无二的地方？”
钦天监地理辨论译文：
在《倚天屠龙记》第四十八回中，张无忌参与了一场钦天监地理的辩论。他说：“地理学是一门分寸之术，深奥而玄妙的学问。虽然我们这些在江湖中游走的好汉，不通大义，但也不能不略知一二。我觉得天下大部分地方都在山川峡谷之间。因此，江湖和江海的广阔之处应该在山川峡谷之内。有一种峡谷连环数百，东边尽头，西边又重来，谁能记得清楚？峡谷之中，江河纵横，舟楫穿行。这样广阔的地方，如果有人真的把这峡谷走遍，不知道要用多少年时间？如果真有这个人，我看他必定是一个无敌的人物，此地之人都要佩服他。世间人以长城守边关，以水堵峡口，以沙填河道。但如果这个人能够顶着天，立足地，走出这样一个峡谷，那么还有什么方法可以守住边关峡口呢？它将成为世界上独一无二的地方。”
钦天监地理辨论原文及译文
【原文】：易曰：“俯以察以地理。”察，则详于观视，谓非目力乎?彼道眼、法眼之称，都从察中生出耳。
【注释】：《易经》上说“俯以察地理”，这“察”字的意思，就是要详细观察，这难道说的不是眼力劲吗?所谓“道眼”、“法眼”的称呼，都是从观察中得来的。
【原文】地理者，条理也，即文理脉络之理也。山脉细分缕析，莫不各有条理之可察。自罗盘之制成，方位之说立，以地理之理混为方位阴阳之理，故有格龙、格穴之语。使龙穴果用格而不用察，则真龙正穴，人皆易得而知之，又何古云“三年寻龙，十年定穴”哉!
【注释】：风水地理，就是一种条理，即风水的文理脉络之理。山脉分支散叶，穿落传变，都是有条理可察看的。但是，自从这世上有了罗盘，方位理气之说诞生之后，就将这地理之理和方位阴阳之理混为一谈了，所以才有“格龙”、“格穴”之说。倘若真龙正穴，能用罗盘格而不用眼力观察就能找到，那人人能轻易得到真龙正穴了。为什么古人又说“三年寻龙，十年定穴”呢 ?
【原文】倘格龙须三季，格穴须十年，则是罗盘必一怪物，而用罗盘者必一憨人矣!山灵有知，自当为之耻笑。愚故谓方位阴阳之理，则用格而不用察，非格则方位之分辨，选择之趋避，莫由知矣。
【注释】：若是拿罗盘格龙要三年，定穴要十年，那这罗盘就是个怪物，用罗盘的的人也就是个傻子了!山灵如果有知，也会耻笑这种人的。所以我说，方位阴阳的理，可以用罗盘格而不用眼力察。如果不用罗盘格，那么，方位的分辨，吉日的选择，就都无法确定。看卜氏《雪心赋》里说“立向辨方，的以子午针为正”，这就是在说用罗盘格而不是用眼力察了。可知，地理之理，是要用眼力观察而不是用罗盘格的。如果不用眼力观察，那么，地脉的行走与穿变，龙穴沙水的主从与真假，就都无法知道了。