李白与杜甫分别被后人称为诗仙和诗圣，有什么依据

       李白被称为诗仙，最早应该是源于贺知章看到他所写的诗歌之后发出的赞叹，视他为“太白金星”，称其为“谪仙人”，并在之后流传了开来，为李白冠以“诗仙”的名号。

       杜甫的“诗圣”称号则最早出自于明朝文人陈献章的诗句“子美诗之圣，尧夫更别传”，从而成就了杜甫“诗圣”的称号。两者的称号十分对应他们的特色，除了来历不同的区别之外，还体现在表现的诗歌风格不同和表现的诗歌内涵不同这两点区别之上。

    一、表现的诗歌风格不同

        将李白称之为“诗仙”，颇体现了他一种想象恣意、大胆豪放的诗歌风格，在他的笔下，万事万物都具有了波澜壮阔之感，表现出直击人心的感染力。同时，在他的诗歌之中，李白似乎具有了掌控时间的能力，无论是梦境与现实的交融，或是过去与未来的联结，都表现出了随性而为之感，的的确确有一种“仙人”的风范。

       被称为“诗圣”的杜甫，更像是一位入世者，他所表现的诗歌风格是对于社会现实的关注，从而在诗歌上表现出深厚凝练的的笔力，让一字一句都显得无懈可击，表现出近乎完美的观感。

二、表现的诗歌内涵不同

      “诗仙”李白在诗歌中所表现出的情感特质自然是傲气与豪气，他有对于现实的鄙夷，有对于显贵的唾弃，就如同脱离世俗的仙人一般，赋予了诗歌飘渺与放荡不羁的内涵。

      “诗圣”杜甫在诗歌的内涵表达上，就偏向于对于世俗的关注与忧虑，他有对穷苦人民的关心与担忧，有对于山河破碎的愁闷和苦痛，正是着种种悲怆的境遇，才让他凝练出如此深刻的情感，如此动人的内涵。

李白与杜甫分别被后人称为诗仙和诗圣，有什么依据

李白和杜甫，分别被称为诗仙和诗圣。李白是我国古代浪漫主义诗人，他本人也是道家的信徒，游历大好河山，自带一股仙气，所写的诗歌充满美好的憧憬和希望。杜甫是我国古代现实主义大诗人，他的诗都是关心国家命运，还有就是关心民间疾苦的，充满对国家和民众的关爱，因此李白被后人尊称诗仙，而杜甫被称为诗圣。

李白与杜甫分别被后人称为诗仙和诗圣，有什么依据

李白是浪漫主义风格，杜甫是现实主义风格，这是两人本质的区别。从作品上看李白的是飘逸灵动，写景状物很多和仙联系在一起，并且常酒后诗兴大发，何似在人间？所以李白称为诗仙。但是杜甫因为生活颠沛流离，饱尝人间疾苦，常怀匡扶圣君之志，所以现实主义风格浓厚，对安史之乱期间的社会现状，做了大量的真实描述，对寒士平民百姓饱含同情，所以称为诗圣。

李白与杜甫分别被后人称为诗仙和诗圣，有什么依据

直接呼李、杜为“诗仙”、“诗圣”的人，最早可见明代《杜臆》一书的作者王嗣奭（1566--1648）。他在一次做梦与杜甫对酒谈诗醒来后，写了一首《梦杜少陵作》的诗，内有句说：“青莲号诗仙，我翁号诗圣。”

他又在一首《浣溪沙》词里说：“诗圣神交盖有年，到来追想一凄然。”一次作诗称李白为“诗仙”，两次作诗称杜甫为“诗圣”，从此世人就正式用这两个称号分别誉称李白、杜甫了。

李白与杜甫分别被后人称为诗仙和诗圣，有什么依据

杨万里把李白的诗比作“列子御风”，是“神于诗者”，所以是“诗仙”；把杜甫的诗比作“灵均之乘桂舟驾玉者”，驾乘桂舟玉船的灵均就是传说中的圣人，是“圣于诗者”，所以是“诗圣”。